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分别一切法之尽所有性如所有性。法乐非以恍忽迷离而乐，要於法性分别清晰乃能乐也。所以论言，人得心定，除离盖缠，则心即随意调柔自在，任运而有堪能，足以分别寻思诸法（蕴界处诸法）自相染净因果，而知法之实相，...分，、觉观为寻伺之旧译，乃心对所缘之粗细分别。 一切心对境均有分别，云寻伺者乃以名言观念为据之分别，非泛泛说之也。寻伺之结果能发生语言。寻分别粗，如猫觅鼠；真伺分别细，如猫见鼠，伺而捕之，此皆心所之...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482666673.html
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生命现象依其主体作用情态又可析分以下六项，其一智相，指众生心识面对自造之境界又产生有所认识取舍之分别心之作用相，其二相续相，面对自造之境界即面对现象世界，现象世界依于主体心识活动而呈现，现象世界持续不灭，...以是更知现象世界乃依心生灭作用而有，心灭则现象世界亦灭。 现象世界依“心、意”而有，现象世界即心意作用之对象，心意作用之对象即意识，故意识即心意作用自造之境界，自造之、自分别之故亦名“分离识、分别...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590367297.html
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这样没有定相，为什么问不转女身？这里正是以幻女比喻一切事物(包括女身)性空缘起没有定相，执幻为实已属错误认识，再以分别心和性别歧视要幻女转成男身岂非错上加错。为进一步证明男女相本性幻化，天女当即以神通...，因“心不在三界，有分别故有男有女”之类言辞回应。可见世间万法包括男女皆为因缘和合的存在，本无绝对实在性可言，应离诸分别如理实观，由此看待社会男女自可平等处之。 在这样的前提下，对待现实中女性由性别...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011167429.html
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”一个国家如果没有外患，这个国家一定会弱，会因太平盛世，耽於逸乐而趋灭亡。因为失去了警戒心与危机意识，国家自然就弱了。所以说有病原体来刺激你，有时候反面是好的。我们如果不训练那一亿多个免疫细胞，有时候...的心永远都是清净的。 问：人生避不开因果，那么人有多少会为前世的因果所支配? 答：前世的因，是我们今世无法控制的，但是有很多方法可以消除前世的业障。我们这世的情况，有多少是因为前世的业因所带来的...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013267454.html
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人前人后地忙碌；或读著终究与解行不甚相应的佛学院，尽学一些增长分别心与我执习气的佛学知识；或不知天高地厚的，就要参禅、修密去了……等等的。这些修福、学教、参禅、修密等等，当然都是修行，问题是，初出家的人，...长久以来的人才不继，各道场似乎已到了求才若渴的程度。然而教育毕竟是百年树人的事，在缓不济急的窘境下，往往一个初发心的佛弟子，在一换上僧服后，就被迅速地要求投入常住工作当中（名之为发心修福报、消业障？）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043367639.html
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一点云翳相似。但觉一字疑情于心中活泼泼地。如珠走盘纵横无碍。到此不知有身在地上行。亦不知有世间之事动静寒温。折旋俯仰大小便利。都无计较分别之心。” 懈怠勉勤门“圣凡情尽。到此参个话头。或参无字话。或举...之尊。迷之者则轮回不息。悟之者则了死超生。再举万法归一一归何处。用疑时只疑这一法(于此注明学人易入)一即是心(此心是灵知之心。非肉团心分别心)心即是一(一者众圣之王。故号为心王也)余何故如此分析切。恐...
照行居士
|佛学论文|因明|五明|
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多乘之大道，王子修习而为善。相思(佛智足云：‘庸俗思惟除轮回系缚外，无有其它任何之思，与此相违之妄分别心，所有此皆为无思惟。’）近息静之定，与空乐双运（观世音白莲华经云：‘极微尘过去之法性，圆光占卜之...。母亲心生疑惑，难道这个孩子是一哑子?遂告诉父亲：“孩子说些听不懂的话。”父亲懂得梵语，前来看视后说：“你的儿子肯定不是哑巴！”此外，孩子还能用手指书写楞札字[2]和兰札字[3]等印度文字的全部元音、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121067945.html
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时候，有一次到某寺院去游玩，看到一个犹如帽子的大磬，一时兴起，就拿起铜铸的大磬子，戴在头上。由于他没有分别心，只想到这是顶帽子，千钧重的铜磬，在他的心意识里，没有重量的存在，因此轻易地戴在头上，...心所"生起时，对所缘的境，会摄取形像，生起认识作用，再给予种种名称分别，例如：分别此是人、此是花等。 思：就是造作，是推动行为的前作用。思心所生起时，能令心念起诸造作，于善、不善、无记之事，驱役其心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552068376.html
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性见，格鲁派承认缘起诸法都是假名（唯名安立），否认有独立存在的实体和绝对真实为依托处。诸法假名是由分别心安立的，“没有分别心，就没有一切法”。由于萨迦耶见（我见、身见）俱生（执我与身为真实存在），或萨迦...本宗为佛的最完满说教。格鲁派基于“缘起自性空”的思想理论，对显密经典和教法进行分别，形成了不同于其他宗派的判教思想。 ［中图分类号］B948［文献标识码］A［文章编号］1000－0003（2008）...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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但这种开放也只限于婚恋、生育、服饰等表层现象上。从社会地位的深层而言，在藏族社会中随处可见男尊女卑的迹痕，即便是在提倡“无分别心”的佛教中也有对女性的歧视之处，如“女性有五漏之躯，而男性则身具七宝”，...信仰自由政策恢复以来，尼姑们陆续又回到寺院，但已无当日的大经堂了。十世班禅大师亲自视察甘南藏区时，见到尼姑们的处境后大发慈悲之心，要求为她们批地建寺并自己布施了5000元。后经国家批准，在六世嘉木样的资助和...
王英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095168855.html